..:: Crestini.com::.. - Conciliul-CEL DINTÂI ŞI CEL DE PE URMĂ

Home

Conciliul-CEL DINTÂI ŞI CEL DE PE URMĂ

Versetul Zilei

Daniel 5:26-28

Iata insa scrierea care a fost scrisa: Mene - DUMNEZEU ti-a numarat zilele domniei, si i-a pus capat. Techel - inseamna ca ai fost cantarit in cumpana si ai fost gasit usor. Peres - inseamna ca imparatia ta va fi impartita, si data Mezilor si Persilor.

Meditatia Zilei

Conciliul-CEL DINTÂI ŞI CEL DE PE URMĂ

Printr-o serie de comparaţii din Vechiul şi din Noul Testament, să vedem şi să ne convingem de atotputernicia şi mărimea Dumnezeului Celui veşnic, care nu are nici început nici sfârşit.
În Isaia 41:4 vorbeşte Dumnezeu: “Cine a făcut şi a împlinit aceste lucruri? Acela care a chemat neamurile de la început, EU, Domnul, Cel dintâi şi Acelaşi până în cele din urmă veacuri.”
În Isaia 44:6 scrie: “Aşa vorbeşte Domnul, Împăratul lui Israel şi Răscumpărătorul lui, Domnul oştirilor: “Eu sunt Cel dintâi şi Cel de pe urmă, şi afară de Mine nu este alt Dumnezeu”. În aceste locuri din Biblie, Dumnezeu însuşi se numeşte: “Unicul Dumnezeu, Cel dintâi şi Cel de pe urmă şi Domnul oştirilor”. În adevăr, Domnul este Dumnezeu, El este Cel dintâi şi Cel de pe urmă. Nimeni nu a fost înaintea Lui şi nimeni nu va fi după El, pentru că totul este în El. De aceea, fiecare descoperire a lui Dumnezeu trebuie să aibă un punct central - pe El însuşi, pentru că în Isaia 48:12 scrie încă o dată: “Eu sunt Cel dintâi, şi tot Eu sunt Cel din urmă”.
Aceste trei locuri din Vechiul Testament, care arată desluşit că afirmaţia ”Cel dintâi şi Cel de pe urmă” se referă numai la Dumnezeu, Domnul, sunt completate mai departe cu alte locuri biblice din Noul Testament. În Apocalipsa 1:17b-18 scrie: “Nu te teme! Eu sunt Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Cel viu. Am fost mort, şi iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu ţin cheile morţii şi ale locuinţei morţilor”. Nu trebuie arătat în mod deosebit că acest cuvânt se referă la Isus Hristos, căci El este Cel viu.
Cum poate avea Isus Hristos pretenţii la “Cel dintâi şi Cel de pe urmă”, în timp ce în Vechiul Testament numai Dumnezeu a fost caracterizat prin această denumire?
În Apocalipsa 2:8b este scris: “Iată ce zice Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Cel ce a murit şi a înviat”. Este de observat faptul că nu cineva atribuie Domnului această însuşire, ci Domnul, cu cuvintele care au ieşit din însăşi gura Sa, se numeşte astfel.
Fariseii ar spune că El însuşi se face Dumnezeu. Dar lăudat să fie minunatul Său Nume! EL este Dumnezeu. El este Acelaşi când vorbeşte aceste cuvinte prorocului Isaia în Vechiul Testament, şi Acelaşi când vorbeşte aceleaşi cuvinte prorocului Ioan în Noul Testament. În Vechiul Testament este Dumnezeu care se descoperă în înfăţişarea Domnului; şi în Noul Testament este Acelaşi Dumnezeu care se descoperă în Acelaşi Domn, adică Tatăl în Fiul. Deosebirea constă numai în aceea că în Vechiul Testament Dumnezeu apare în chip duhovnicesc, iar în Noul Testament apare în trup de carne.
Mai departe în Apocalipsa 22:13 scrie: “EU sunt Alfa şi Omega, Cel dintâi şi Cel de pe urmă, începutul şi sfârşitul.” Aceste cuvinte sunt scrise pentru o învăţătură deosebită. În Vechiul Testament, însuşi Dumnezeul Atotputernic îşi dă Numele “Cel dintâi şi Cel de pe urmă”, iar în Noul Testament Isus se caracterizează pe Sine însuşi ca “Cel dintâi şi Cel de pe urmă”. Dacă Isus ar fi o altă persoană şi nu Dumnezeu, atunci în nici un caz nu se poate numi El “Cel dintâi şi Cel de pe urmă” Dacă Dumnezeu şi Domnul, Tatăl şi Fiul nu este una şi aceeaşi Persoană, atunci ar exista două persoane care au pretenţia de a fi acelaşi.
Acela care împarte dumnezeirea în mai multe persoane, trebuie să recunoască de fapt doi “Cel dintâi şi Cel de pe urmă”, şi el a ajuns astfel la o contradicţie. Adevărul este că în Vechiul şi în Noul Testament este numai un Dumnezeu. În Apocalipsa 22:13 este numit “Cel dintâi şi Cel de pe urmă” şi “Alfa şi Omega”. Se poate citi şi în Apocalipsa 1:7-8 pentru a se vedea că este vorbe despre un singur Dumnezeu adevărat: “Iată că El vine pe nori. Şi orice ochi Îl va vedea; şi cei ce l-au străpuns… Da. Amin.”Eu sunt Alfa şi Omega, Începutul şi Sfârşitul”, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vine, Cel Atotputernic”.
Aici se numeşte Mântuitorul ca Dumnezeu, ca Domn şi ca Atotputernic. Este desigur exclusă existenţa a doi Atotputernici. Mai departe scrie în Apocalipsa 21:5-6: “Cel ce şedea pe scaunul de domnie a zis: “Iată, Eu fac toate lucrurile noi.” Şi a adăugat: “Scrie, fiindcă aceste cuvinte sunt vrednice de crezut şi adevărate.” Apoi mi-a zis: “S-a isprăvit! Eu sunt Alfa şi Omega, Începutul şi Sfârşitul”.
Aş dori ca cititorul să înţeleagă şi acest adevăr din Cuvântul lui Dumnezeu. Nimeni nu poate contrazice această cercetare, deoarece este extrasă din Sfânta Scriptură. Cine totuşi nu poate crede că Tatăl şi Fiul, Dumnezeu şi Domnul, este aceeaşi Persoană, acela nu se poate ajuta, pentru că nu crede Cuvântul lui Dumnezeu. Totuşi, eu sunt sigur că fiecărui cititor sincer, care crede Cuvântul lui Dumnezeu cum este scris, descoperirea acestei taine nu poate să-i rămână ascunsă.